郭先生英喜联欢VII郭文贵先生关于至孝的无解之解

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郭文贵先生在2021年2月12日大年初一客串英喜春节大联欢,在这次大联欢中郭先生谈到了他辛丑看春晚的那件英伦范儿红色上装,谈到了Fashion,谈到了宗教等内容,本系列将根据郭先生谈到的不同侧重点逐一上传。

以下为第七部分——郭文贵先生关于至孝的无解之解

20210212 英喜 2021春节大联欢(五)时间点1:24:51——

明博士:好的,七哥今天最后一个问题。谢谢大卫。最后一个问题,今天的。郭先生,那个孝是中华民族传统的一个非常重要的因素,那么我想问的这个问题是佛陀教义中什么是“至孝”?谢谢。

郭文贵先生:刚才这个声音有点不清,你再说一遍,拜托这个明博士。

明博士:佛陀教义中什么是“至孝”?

郭文贵先生:啊,好,明白了。中国啊,咱们这个孝啊,对不起啊,声音。这个孝啊,咱们这个孝敬啊,我们中国人实际上很多人把这个孝敬当成了我们最核心的,我本人也是严格遵守的。这个孝、孝敬开始到今天在中国历史上可以从记载下来的大概是所谓五千年历史它已经大概有三千年了,它是人道轮回,人道、我说的是人道。人道之间轮回的、依附的一个绝对的、丛林法则之后的被人升级为灵性动物以后,灵性动物以后,一个大家遵循的规则。这个灵性是来源于就是今天动物世界上,还没有到灵性的,看到狮子、老虎、什么的。大家看到,大家现在都已经,人类现在已经不愿意学人类了,人类愿意学畜生类,大家都爱看的是什么猫啊、鸟啊、大象啊、救孩子啊,是吧,狼救自己的崽儿啊,万物所有的都去回到了植物世界、回到动物世界去了。那么人到灵性以后的第一本质,尊崇的就是孝敬。这个所谓真正的孝,很多道家、佛家,我看了无数解释包括某大和尚讲的“孝从何来?”孝有五孝、孝有七孝,什么为不孝。我觉得所有的孝实际上本质都非常简单,延续灵性世界最高的行为模式,就是一个回报,就是一个轮回。佛家,佛家讲的这个至孝,特别是,我同样的问题我问过少林方丈释永信大和尚,我说你是禅宗少林第一大师方丈啊 ,至孝您怎么解释?就像问他这个禅。武术和禅啥关系,他动中禅,在动中就有禅。我说这个动中禅是不中的,动中很难禅,动中没有禅,武术中没有禅。至中孝,我们在从目前,我本人从学佛到今天得到的所有的答案,我认为这就是佛教现在面临的最大的问题,最大、最大的问题。一个我们是无性繁殖,无性繁殖世界、有性繁殖世界。我们人类都是有性繁殖的,这是佛家最忌讳的,现在威廉王和唐平两人坐的太近了,因为这是按照佛家讲,你不能有色嘛、不能有欲、不能有男女性、不能有欲望,是吧,那你这有问题。现在我看着这个小狐狸是吧,在那块儿,忒漂亮,老瞄几眼是吧,大卫兄弟太帅。所有的人认知欲望,我们人类现在是卵生,那和尚也是卵生来的,对不对?那么我们现在对待老人,对待什么要孝敬,这也是人伦的有性繁殖世界的延续。那么后来佛家讲出了各种道理,就是实际上对老人的孝敬啊,是好的,没有一个佛教上讲对老人的孝敬是不好的,实际上各个宗教都是好的。后来我问了一堆的答案,我到今天我说实在话,没有任何我认为对的答案,我也自己没这个能力来解决这个答案。我要今天解说了我的答案,Dr.明觉得七哥你完全是胡扯的。

明博士:不敢、不敢。

郭文贵先生:所以说至孝佛教,我不想说,我说了以后很多人骂我,但是我觉得,人间的我们的孝,中国人当中是灵性世界传承的中国的唯一的法宝,也是人与人之间,我觉得是到今天最高的行为,行为段是最高的,而且我是尊崇的。但是在这个禅宗,特别是这个禅宗最近咱们再新加坡看到咱们的禅宗所谓大师,就这个问题讲的,他有他独特的看法。而且我的没拜的老师,惟觉老和尚,就在台湾盖中台禅寺的惟觉老和尚,他对这个至孝也有自己的讲法。我说实话,我都不同意,我完全不同意的。

接上文——

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