【三票專欄】 《商君書》選讀(6)壹民

作者:三票先生Mr.3rights

原文:善為國者,其教民也,皆作壹而得官爵。是故不作壹,不官無爵。國去言則民樸,民樸則不淫。民見上利之從壹空出也,則作壹。作壹,則民不偷營。民不偷營,則多力。多力,則國強。(選自《商君書·農戰第三》)

譯文:善於治理國家的人,會讓民眾從(統治者規定的)唯一途徑獲得官爵和利益。這樣如果不通過這個唯一途徑,就得不到官爵和利益。國家限制民眾的言論民眾就樸實,民眾樸實就不會有太多欲求。民眾看到君王給的官爵和利益都是從一個途徑下來,就會專營於這個途徑。專營於這個途徑,就不會去想別的事。民眾不多想別的事,就會給國家多出力。民眾給國家多出力,則政權就會強大。

原文:民之所欲萬,而利之所出一。塞私道以窮其志,啟一門以致其欲。(選自《商君書·說民第五》)

譯文:民眾的慾望很多,但他們獲得利益的途徑只有一個。堵住民眾獲得私利的途徑讓他們沒有志向,只給他們一條(君王規定的)途徑而獲得利益。

原文利出一孔,則國多物;出十孔,則國少物。(選自《商君書》弱民第二十)

譯文:讓民眾只有(按君王的規定)從一個途徑獲得利益,政權就會富強;如果民眾有很多途徑獲得利益,那麼政權就貧弱。

原文:治國者貴民壹,民壹則樸,樸則農,農則易勤,勤則富。富者廢之以爵,不淫;淫者廢之以刑,而務農。故聖王之治也,慎法,察務,歸心於壹而已矣。(選自《商君書》壹言第八)

譯文:治國要注重統一民眾的思想和行為,民眾思想行動統一了就很老實,老實了就會安心務農,安心務農就會勤勞,勤勞了就會變得富有。對於富人,就讓他們花錢獲得官爵地位,他們的財富就消耗了,也就不敢放縱了。對放縱的人就用刑罰對付他們,他們也就安心務農了。所以高明的統治者,就是認真嚴格把握法度,明察要務,把民眾的思想行為統一起來。

解讀這幾段話體現了商鞅的壹民思想,也就是統一民眾的思想和行動。在思想方面,商鞅禁止民間學習《詩經》、《尚書》等思想,禁止知識分子到處傳播思想,盡量讓民眾不知道各種信息,只接收當局讓你知道的思想和信息,到秦始皇時期發生了焚書坑儒。在行動上,商鞅制定法律讓民眾只有從種田和戰爭中獲得軍功和爵位,從而獲得各種利益,用重稅壓製商業,廢除貴族的既得利益,堵住其他獲利的途徑,這樣民眾就變成了沒有思想的種田機器和戰爭機器。應該說商鞅這種急功近利的做法起到了很大的作用,秦國整個國家都變成了種田機器和戰爭機器,而種田存糧也是為了戰爭和擴張,秦國很快變得強大,在商鞅變法後100多年就戰勝六國統一中國,建立了中央集權的大一統專制制度,所有權力、名譽和利益都來自皇帝一人,連貴族都消滅了,從制度上徹底實現了利出一孔,民眾徹底變成了奴隸。

商鞅的思想給秦之後的歷朝歷代影響是巨大的。秦之後,漢隨秦制,各朝代不僅一直保留了大一統的皇權制度,思想也基本保留。比如重農抑商的做法,歷朝歷代都予以傳承,士農工商,商人社會地位低下,不僅要時常面對重稅,還常常被貶稱為奸商。“無商不姦”最早的說法是“無商不尖”,就是商人在用鬥賣糧食的時候,總是將鬥裝得尖尖的,以多給一些糧食,絕大部分商人也是良民,厚道而講求誠信,但是以訛傳訛成了“無商不姦”。到明朝鄭和下西洋的時候,中國的造船和航海技術在全球領先,但其後卻實施了海禁,禁止航海貿易,而西方此時開始了大航海,發現新大陸。清朝更是閉關鎖國,而英國開始了工業革命。近代中國沒有發展出資本主義,落後於西方,同商鞅的重農抑商的思想有很大關係。

在思想控制方面,《商君書》是歷代帝王的不二法術。漢武帝“廢黜百家獨尊儒術”,一方面是用表面光鮮的儒家思想遮掩帝王的殘暴統治,一方面也是讓民間用儒家思想自律,維持官場和民間的秩序,便於統治。但就連儒家思想也被閹割了。儒家文化強調“君君臣臣父父子子”,孔子的原意是:君要有做君的樣子,臣要有做臣的樣子,父要有做父的樣子,子要有做子的樣子,各有各自的行為規範。孟子說:君視臣如手足,臣視君如父母;君視臣如草芥,臣視君如仇寇。還是有些平等概念的。到了漢代大儒董仲舒那裡,就演變成“君為臣綱父為子綱夫為妻綱”的“三綱五常”。到了宋明理學,乾脆就“存天理滅人欲”了。殊不知“天”字去掉“人”就變成了“二”,沒有人欲哪有天理?不都成了二貨了嗎?只存天理也就是只有皇帝的慾望。到了清朝,皇阿瑪索性集皇權和道統於一身,君言就是道行,皇帝有解釋儒家經典的權力,於是儒家經典又被曲解成“君叫臣死臣不得不死,父叫子亡子不得不亡”。整個皇權專制時代就是“儒表法裡”、“外儒內法”而已。

到了中共紅朝時代,“壹民”的“壹”達到了極致,只是黨權取代了皇權,黨魁取代了皇帝。中共將立法、司法、行政、軍隊、財產、選舉、監察、思想、媒體、社團十權一統統於一黨(參見本人在GNEWS發表的《十權一統統於一黨看中共的極權統治》系列文章)。比商鞅以降的皇朝時代更“壹”的是,皇朝時代百姓手中還能有自己的土地,雖然“普天之下莫非王土”,但是只要百姓不反對朝廷,還是有自己的土地,這個土地有地契,屬於私產受王法保護,可以轉讓和代代繼承。但是中共卻在憲法中明文規定土地屬於國家所有,也就是黨所有。在皇朝時代,官員和文人要是不如意,還可以回到自己的一畝三分地過自己的日子,所謂“採菊東籬下悠然見南山”,也就是那個“壹”還有些縫隙。但是在中共朝代,菊花是黨的,南山是黨的,不依靠黨你將一無所有,無安身之處。對於6億月收入只有1000元的底層百姓來說,中共的這個“壹”有如鐵桶,對於少數富貴之人來說,除非你將財富換成美元匯到海外且肉身也到海外,否則也是被“壹”所困,官員的下場可能是秦城,而富如馬雲、王健等,也是籠中困獸,甚至性命不保。

中共在思想控制方面也是空前的,馬列主義毛思想以及鄧江胡習的歪理邪說寫進了中共憲法。中共在八十年代還有些曇花一現的思想小陽春,江時代因為江畢竟受過系統的高等教育,還有些開明專制,到目前的習時代,這個只有初中文化但只會背書單滿嘴錯別字的“博士”正開著歷史倒車飛速回到文革時代。可怕的是,中共不僅要控制中國民眾的思想,還在海外滲透擴張,試圖控制全球的思想,尤其可怕的是中共處心積慮向世界灌輸“世間的一切苦難都是白人帶來的”思想,妄圖用病毒和數字貨幣消滅以美國為代表的白人基督教文明,所有國家只能通過與中共合作獲得利益,不僅“壹”中國人民,還要“壹”全世界人民,用共產主義統一世界!中共對全球的野心大大超過秦滅六國和希特勒、前蘇聯的全球擴張。現在該是全球警醒的時候了!

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